Para muchos todo lo que hace Michael es motivo de tema pero me pregunto yo Quièn estaba ahì cuando Michael sufrìa de dolor por su accidente en el cuero cabelludo y todo lo que conllevò en su vida este suceso. Quièn es su lugar hubiese superado animicamente y fisicamente este suceso para seguir una carrera con exposiciòn pùblica donde todos se fijaban en cada detalle de tu cuerpo. Alguno sabe que angustias mentales y fìsicas sufriò al ver que su cuerpo se manchaba con el vitiligo siendo su herramienta de trabajo y tener que maquillarlo para tapar y la ansiedad que le provocarìa pensar que con el sudor podrìa delatar su situacion de piel. El dolor y la angustia de saber que te acusan de algo tan horrible aprovechando la ayuda que brindas para herirte intencionalmente con lo màs que puede herir tu corazòn. Y a pesar de todo luchar para seguir siendo tù, a pesar del dolor y las humillaciones ...como la prensa y los que no son la prensa se ensañaròn contra su dignidad atacandolo con las expresiones màs crueles que se pudiesen conocer...y Michael el ser humano ,què sentìa??? como superò todo esto...Se pdrìan mencionar muchisimas cosas màs...pero hasta aquì y les pregunto ¿?Cuàntos de nosotros estariamos dispuestos a pasar aunque sea una pizca de lo que vivio èl
Artìculo escrito por JoeVogel
Yo soy la bestia que visualizados?"El abuso Cultural de Michael Jackson
Publicado: 02/11/11 10:54 AM ET
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Hemos oído lo dicho una y otra vez en las últimas semanas: no es Michael Jackson actualmente en juicio, sino que es el Dr. Conrad Murray. Pero, por supuesto, sabemos que la realidad. Este es el " Michael Jackson Trial muerte . " Él es, como siempre, el evento principal, el espectáculo tentador. Se trata de Michael Jackson, que está bajo el microscopio como palanca, una vez más, a través de su casa, su historial médico, su cuerpo. Y mientras el público en general es mucho más simpático ahora que Jackson ha pasado, sigue siendo objeto de escrutinio sin fin y el juicio.
¿Algo de lo que importa ahora el hombre mismo no puede sentir el abuso? En caso de que la persona promedio, incluso si la atención una "celebridad" como Jackson se trata con crueldad o indiferencia? Proyectos como el de Voces , cuyo " Las palabras y la violencia ", la serie pone de relieve la trayectoria preocupante de nuestro discurso social, dice que sí. Las palabras importan. No importa el objetivo. Las palabras, como hemos visto con la reciente atención en los jóvenes la intimidación y el suicidio, puede llevar a extremos devastadoramente trágico.
También puede ser utilizada para inspirar y sanar.
Michael Jackson lo sabía. En 1988, se hizo amigo de las víctimas del SIDA Ryan White , un joven expulsado de su escuela en Kokomo, Indiana por la incesante y agresiones verbales y amenazas de violencia. Jackson, dijo White, le hizo sentirse normal. "[Michael] no importa la raza que eran, qué color eran, lo que fue su nivel de juego, cuál era su enfermedad",recordó la madre de Ryan White, Jeanne . "[Él] nos encantó a todos los niños."
El blanco es uno de los miles de "extraños" a la que Jackson se acercó, se hizo amigo y se tratan con amabilidad. Se identificó con ellos. Comprendía su dolor y soledad. Se sentía empatía por su lucha por vivir en un mundo que se negaba a aceptar por lo que eran, ya sea por enfermedad, la apariencia física, raza, orientación sexual o cualquier otra razón.
Incluso cuando era un niño, Jackson tenía esta sensibilidad. Escuche la canción "Ben". No hay dolor genuino y la compasión en la entrega de Jackson ("Ellos no lo ven como yo / Me gustaría que tratan de"). La canción puede ser visto como una de las primeras declaraciones artísticas Jackson en nombre de los marginados e incomprendidos. Muchos más que seguir.
El papel de Jackson extraño pudo haber comenzado en la infancia (ya que nunca hubo un momento Jackson se sintió "normal" y nunca una vez que se percibe como tal). Sin embargo, la intensidad y la hostilidad provocada por la diferencia creció con el tiempo. En su ensayo de 1996, " The Freak Celebrity: Gloria grotesco de Michael Jackson ", argumentó David Yuan que Michael Jackson fue la definición de" freak "de nuestro tiempo. Ninguna otra figura pública en el mundo evocado el mismo nivel de ridículo, el escrutinio y la hiper-interrogatorio. Ya en 1985, Jackson estaba siendo llamado "Wacko Jacko" por la prensa sensacionalista, un término que él despreciaba (fecha tan reciente como este año, algunas organizaciones de noticias tradicionales siguieron refiriéndose a él como "Jacko"). En la prensa, fue descrito con frecuencia como "extraño", "raro" y "excéntrico". De hecho, había muy poco que dijo o hizo a partir de mediados de la década de 1980 hacia adelante que no se describió en estos términos por los medios de comunicación.
Jackson fue objeto de burla sin cesar por su trastorno de la piel, vitiligo, que la mayoría de la gente no creía que era real hasta que fue confirmado definitivamente en su autopsia . Se burlaron de él por su amor a los animales, porque su amor por los niños, porque su amor por el planeta. Se burlaron de él por sus matrimonios, de sus tres hijos, de su casa de Neverland. Se burlaron de él por su sexualidad, su voz, su comportamiento infantil. Incluso críticas de su música, no pudo resistirse a llenar la mayor parte del espacio con la pseudo-psicoanálisis y los ataques ad hominem. ¿Puede haber alguna duda de que este tratamiento por los medios de comunicación y la cultura en general era abusivo?
Ciertamente, la víctima de estos ataques deshumanizante sentido de esa manera. Escuchen la letra de sus canciones. En " Tabloid Junkie ", describe los medios de comunicación como" parásitos "chupando la vida de él, mientras que drogar / distraer al público en general con una dosis constante de sensacionalismo. En " Stranger in Moscow "es un artista en el exilio, que se utiliza y escupido por su país natal. "Yo estaba errante bajo la lluvia", canta el papel de vagabundo solitario, "La máscara de la vida / Sentimiento loco".
En " Grito ", que está tan cansado de ser intimidado, le suplica:" Oh hermano, por favor tenga piedad causa 'no puedo soportarlo. " La canción, sin embargo, también sirve como un vehículo de la fuerza y determinación ("Kickin 'Me Down / I tiene que levantarse"). Michael y Janet hermana entregar un contragolpe feroz a un sistema que con razón ven como corrupto e injusto. "Estás vendiendo las almas" fuera ", Janet canta en un verso," pero me preocupo por la mía. " Es una canción desafiante de enfrentarse a la crueldad, incluso cuando el dolor y la indignación es tan profunda que sólo puede ser expresada en un grito gutural.
En numerosas canciones, Jackson utiliza su música como un llamamiento a los demás que han sido maltratados. En " Ellos no se preocupan por nosotros ", es testigo de los desposeídos y humillados. "Dime qué ha sido de mis derechos", canta: "Soy invisible porque me ignoran?" " Little Susie "llama la atención sobre la difícil situación de los marginados y abandonados, contando la historia de una joven cuya regalos pasan desapercibidos hasta que es encontrado muerto en la parte inferior de las escaleras de su casa (" levantar con cuidado ", Jackson canta , "¡Oh, la sangre en el pelo"), " Earth Song "ofrece un lamento épico en nombre del planeta y sus habitantes más vulnerables (representado por los gritos apasionados del coro)," ¿Qué pasa con nosotros! ". A través de estas canciones (así como a través de su vida y su persona), Jackson se convirtió en una especie de representante mundial de los "Otros".
Los medios de comunicación, sin embargo, nunca, que tuvo lugar lo que se refiere tanto a Jackson otredad, así como que tenían poca consideración por los "otros" que habló en sus canciones. Por el contrario, se encontraron con una narrativa que era simple y rentable - Jackson como excéntrico "freak" - y pegado con él durante casi tres décadas, poco a poco subiendo la apuesta.
Tal vez la respuesta más convincente de Jackson a la percepción pública de lo que dio como resultado se presenta en su trío de canciones de estilo gótico tardío: " Fantasmas "," da miedo "y" amenazadas ". Es aquí que Jackson es un espejo de la sociedad que lo desprecia y le pide que mire su reflejo grotesco propio. "Da miedo por ti!" él exige. Las canciones y sus representaciones visuales que acompañan, no sólo son profundamente conscientes de sí mismos, que demuestran una comprensión sutil de las fuerzas de tóxicos que rodean y acechan a él.
En el cortometraje, los fantasmas , el alcalde de Valle Normal (una cifra conservadora de autoridad inspirada, en parte, por Santa Bárbara, el fiscal de distrito, Tom Sneddon) burlas carácter de Jackson: "¡muchacho Freaky Freak Circus". Curiosamente, es el propio Jackson (disfrazado como el alcalde) que entrega estas palabras, y uno puede sentir la forma en que se han internalizado. Son calumnias destinada a señalar, marginar y humillar (que fue en última instancia, con el fin de la caza de brujas de 1993 y 2005). Para el alcalde, la presencia de Jackson en la comunidad es intolerable. No es que Jackson ha hecho ningún daño, es simplemente que es diferente y esta diferencia es una amenaza.
En tales expresiones artísticas, Jackson reconoce claramente lo que se está haciendo con él.Él se define por fuerzas externas. Él es un fantasma que han construido en sus propias mentes. Como canta en "Da miedo", "Si quieres ver rarezas / excéntrico estaré grotesca ante sus ojos." Él se lo grotesco, en otras palabras, porque eso es lo que el público "quiere ver". Es la forma en que han sido condicionados para ver. Más tarde, en la canción, que anticipa las reacciones de su audiencia, preguntando: "¿Soy divertido que / O tú confuso / Soy la bestia que visualiza?" Se ha vuelto algo menos que humano? ¿Por qué es esto? Es que su apariencia física? Su identidad ambigua? Su historia de vida poco común? No hay duda de Michael Jackson fue diferente. La pregunta es por qué esta diferencia tan ferviente incitado desprecio y el abuso.
Una de las notables cualidades de la vida y la obra de Jackson, sin embargo, es que se niega a comprometer su "diferencia". Nunca llega a ser "normal", como el término está representado por, por ejemplo, el alcalde de Valle Normal. Que no se ajusta a las expectativas. Más bien, él es fiel a sí mismo y hace alarde de su singular y polifacética identidad, a la frustración de aquellos que como él, para que quepa en los cuadros más predecible. Sus diferencias, como señala Susan rápido , eran "impenetrable, incontenible, y crearon una enorme ansiedad. Por favor, ser negro, Michael, o blanco, más o menos homosexuales o heterosexuales, el padre o la madre, el padre de los niños, no un mismo niño, en por lo menos saben cómo dirigir nuestros liberales (in) tolerancia. Y trata de no confundir a todos los códigos al mismo tiempo. "
Incluso más de dos años después de su trágica muerte, al parecer, muchas personas no saben qué hacer con Michael Jackson. Él se reduce, por tanto, a las etiquetas fáciles como "adicto a las drogas." Una foto de su cuerpo sin vida es cruelmente pegados en los sitios de noticias. Es un comportamiento cruel, abusivo pasar por "normal". Tal vez por eso Jackson eligió el medio del gótico a luchar. Era una manera de cambiar las tornas, para representar simbólicamente el mundo, ya que a menudo se sentía a él: monstruoso y grotesco. Sus "historias de terror" ciertamente no se pretende simplemente entretener.
"Freaks son llamados fanáticos", observa el autor James Baldwin , "y son tratados como son tratados - en su mayoría, abominable, - porque son seres humanos que causan un eco, muy en el fondo, nuestros terrores más profundos y deseos. " En el caso de Jackson los "terrores y deseos", fueron múltiples, entre ellos la raza, la sexualidad, el dinero y el poder. Sin embargo, tanto como Jackson se convirtió en el imán simbólico sobre el que muchas de estas inquietudes culturales se proyectan, también fue una persona real, tratando de vivir su vida. Hacia el final de "Da miedo", explica, "yo no soy lo que usted busca de mí", antes de revelar al oyente compasivo: "Pero si usted fue a ver / La verdad, la pureza / Ya está aquí dentro de un corazón solitario / Así que el principio de rendimiento "
Irónicamente, es en el "cumplimiento" de su arte que se encuentra "la verdad, la pureza."Aquí es donde se exorciza sus demonios, donde se transfunde su angustia en energía creativa. Aquí es donde las paredes bajan y la máscara se cae. Para el mundo exterior, puede ser un espectáculo, una caricatura, un monstruo, pero aquí, por último, dentro de su música, que desnuda su alma. Él es un ser humano.
La pregunta es: ¿Qué vemos?
Este artículo es multi-publicado en Voices: Proyecto de Educación como parte de las "palabras y la violencia" plan de estudios.
Joseph Vogel es el autor de El hombre de la música: La vida creativa y el trabajo de Michael Jackson , lanzado a nivel mundial 01 de noviembre 2011
